FELIPE: “Muéstranos al
Padre”
43] Al día siguiente,
Jesús resolvió partir hacia Galilea. Se encontró con Felipe y le dijo:
«Sígueme». [44] Felipe era de Betsaida, el pueblo de Andrés y de Pedro. [45]
Felipe se encontró con Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquél de quien
escribió Moisés en la Ley
y también los profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret».
(Jn 1, 43-45)
El apóstol Felipe -que no debe ser confundido con el diácono de igual nombre, que aparece en los Hechos de los Apóstoles (cfr. 6, 5)- figura en quinto lugar en las listas de los Doce.
El Evangelio señala expresamente que
"era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro" (Jn. 1, 44). Esa
circunstancia, sumada al hecho de que Andrés y él son los únicos apóstoles que
tienen nombres griegos, y la intercesión conjunta de ambos por los griegos que
querían ver a Jesús (cfr. Jn. 12, 21-22), hace suponer a algunos autores que
Felipe y Andrés eran parientes o amigos.
Tiene varias intervenciones significativas
en el Cuarto Evangelio además de las mencionadas. Juan relata el llamado a
Felipe y cómo éste, a su vez, invita a Natanael a conocer a Jesús (cfr. Jn. 1,
43ss), menciona también la participación del apóstol en la multiplicación de
los panes (cfr. Jn. 6, 5ss), y relata su intervención ("Muéstranos al
Padre") durante el discurso de la Última Cena (Jn. 14, 8); este último
texto integra el Evangelio de su fiesta, compartida con Felipe, que se celebra
el 3 de mayo.
Pero luego de su mención junto a los demás
apóstoles en la espera de Pentecostés, no vuelve a ser nombrado, y nada sabemos
a ciencia cierta acerca de su vida.
La tradición lo presenta como evangelizador
de Frigia o Escitia, situando su tumba en Hierápolis. Una leyenda cuenta que
los paganos querían obligarlo a hacer un sacrificio a una estatua de Marte,
pero un dragón, colocado bajo el pedestal, mata con su aliento al sacerdote que
ordena el sacrificio y a dos soldados. Felipe, apiadado de ellos, pone en fuga
al dragón y resucita a los tres muertos. La tradición cuenta asimismo que murió
crucificado tras haber sido lapidado.
Se
lo suele representar llevando una cruz en forma de "T", instrumento
con el que, según la leyenda, obró durante su vida muchos milagros. También se
suele representar su crucifixión.
Fuentes consultadas: Obras de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant)
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JOLABE
Pero luego de su mención junto a los demás
apóstoles en la espera de Pentecostés, no vuelve a ser nombrado, y nada sabemos
a ciencia cierta acerca de su vida.
