CALENDARIO BÍBLICO - LITÚRGICO DICIEMBRE 2012

Desde hoy, y durante todo el año, nos proponemos publicar mensualmente, el CALENDARIO BÍBLICO - LITÚRGICO CICLO  C, con objeto de que todas las personas que lo deseen puedan preparar en casa las lecturas de la Misa de cada día del año, consultándolas previamente en nuestro Blog Parroquial.

Hoy publicamos la correspondiente al mes de Diciembre 2012.

CARTA DE ADVIENTO 2012

Querido amigo:

No podemos detener el tiempo, una vez más nos acercamos al inicio de un nuevo año litúrgico. El Adviento es puerta por la que entrar a la celebración de los misterios cristianos, que nos dan y fortalecen la esperanza, nos sostienen en el camino de la vida y nos ofrecen la razón permanente por la que vivir con alegría y con paz.

Este año acogemos la llamada que nos hace el Papa Benedicto XVI a reavivar nuestra fe, en un redescubrimiento gozoso del don recibido. Gracias a él creemos que “el Padre, en la plenitud de los tiempos envió a su Hijo para nuestra salvación”. Esta verdad es la razón para vivir el tiempo precioso de preparación orante antes de Navidad, fiesta en la que conmemoramos que Jesucristo nació de Santa María Virgen.

EL CREDO EN LA BIBLIA

Cada Domingo proclamamos con gozo el CREDO durante la celebración de la Eucaristía. Así lo hemos hecho durante muchos siglos. El CREDO es el símbolo de los Apóstoles y está recogido en la Biblia.
Veamos algunas citas bíblicas que lo justifican:

CREO EN DIOS. "Nuestro Dios es el único Señor" (Deuteronomio 6, 4 ; Mc. 12, 29).

PADRE TODO PODEROSO. "Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios" (Lucas 18, 27).

CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. "En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra" (Génesis 1, 1).

CREO EN JESUCRISTO. “El es el resplandor glorioso de Dios, la imagen misma de lo que Dios es” (Hebreos 1,3).

SU ÚNICO HIJO. “Pues Dios amo tanto al mundo, que dio a su Hijo Unico, para que todo aquel que crea en él  no muera, sino que tenga vida eterna” (Juan 3,16).

NUESTRO SEÑOR. “Dios lo ha hecho Señor y Mesías” (Hechos 2,36).  

QUE FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPIRITU SANTO. “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Dios altísimo descansará sobre ti como una nube. Por eso, el niño que va a nacer será llamado Santo e Hijo de Dios” (Lucas 1,35).

NACIÓ DE SANTA MARIA VIRGEN.  “Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: ‘la Virgen quedará encinta y tendrá un hijo, al que pondrá por nombre Emmanuel’ (que significa “Dios con nosotros”)” (Mateo 1,22-23).

PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO. “Pilato tomó entonces a Jesús y mandó azotarlo. Los soldados  trenzaron una corona de espinas, la pusieron en la cabeza de Jesús, y lo vistieron con una capa de color rojo oscuro” (Juan 19,1-2).

DÍA DEL APOSTOLADO SEGLAR (D. HUELVA) - 24.11.2012

Entender la crisis desde la fe. 

El próximo día 24 de noviembre celebramos en la diócesis nuestro particular día del Apostolado Seglar. Para recordar que todo seglar, todo miembro de la Iglesia está llamado a ser evangelizador y ser apóstol en cualquier tiempo y lugar. En especial en estos momentos de crisis, con una mirada de fe ante nuestra situación social. Esa es la propuesta que la Delegación Diocesana para el Apostolado Seglar, dentro de la Vicaría para el Testimonio de la Fe, hace para este año.

El encuentro será en el Seminario Diocesano, con el siguiente orden del día:

10:30 Acogida

10:45 Oración y presentación de la ponente.

11:00 “La crisis económica, posibles alternativas para vivir la crisis desde la fe”. A cargo de Dª María de la O Barroso González, profesora titular del Departamento de Economía de la Universidad de Huelva.

12:00 Descanso.

12:30 Diálogo y presentación práctica del método en pequeños grupos.

13:45 Despedida.

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DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA - 18.11.2012

En la Diócesis de Huelva, además de la labor de Cáritas, la fe es testimoniada con la atención a los ancianos y personas más desfavorecidas. Así, existen cuatro residencias para ancianos de patronato diocesano, en las localidades de Calañas, Cumbres Mayores, Escacena del Campo e Higuera de la Sierra, todas ellas gestionadas por laicos. Además, nueve residencias son de comunidades religiosas y existen otras que, aunque de titularidad civil, también están dirigidas por religiosas. Entre asilos, orfanatos y casas de acogida, existen 40 centros dedicados a obras sociales.

Son datos dados a conocer con motivo del Día de la Iglesia Diocesana, que celebramos este próximo domingo, 18 de noviembre. Según explica nuestro obispo, José Vilaplana Blasco, en su carta con motivo de esta celebración titulada “La Iglesia contribuye a crear una sociedad mejor”, “construir la Iglesia diocesana es un compromiso nunca cumplido plenamente. Por eso, cada año dedicamos este día para que nos concienciemos de nuestra responsabilidad pastoral en la diócesis”.

LA IGLESIA CONTRIBUYE A CREAR UNA SOCIEDAD MEJOR

Mis queridos hermanos y hermanas:

La celebración del Día de la Iglesia Diocesana, en el contexto del Año de la Fe, adquiere este año, para nosotros, un especial significado. Por una parte, el objetivo pastoral de este curso es “vivir la diocesaneidad”; y, por otra, el lema, que ilumina toda nuestra actividad pastoral, es “Unidos, caminamos en la fe”. La síntesis de estos dos principios podría ser: trabajemos para que nuestra diócesis sea realmente una comunidad de fe, una Iglesia viva.

Construir la Iglesia diocesana es un compromiso nunca cumplido plenamente. Por eso, cada año dedicamos este día para que nos concienciemos de nuestra responsabilidad pastoral en la diócesis.

Quisiera presentar a todos los fieles cuáles son las prioridades pastorales que han de ser objeto este año de especial atención y dedicación.

1ª Reavivar nuestra fe. Este año debemos hacer un esfuerzo por conocer y profundizar en los contenidos del Credo. Los cristianos hemos de saber decir en qué creemos, o mejor, en Quién creemos. Se  trata de profesar la fe con los labios y con el corazón.

2ª Actualizar y promocionar nuevos evangelizadores. La hermosa tarea de evangelizar requiere que los que trabajan en las tareas pastorales se renueven, se actualicen, se animen. Que realicen de manera nueva sus servicios pastorales. Además, debemos esforzarnos por encontrar nuevas personas que se comprometan en la misión evangelizadora de nuestras parroquias.

3ª Intensificar el testimonio de la caridad. La fe madura por el amor. Nuestra Iglesia diocesana está haciendo un gran esfuerzo en la ayuda a los más pobres, pero hemos de continuar e insistir, renovando nuestras Cáritas parroquiales. “El amor de Cristo nos urge”.

Queridos hermanos, nuestra Iglesia diocesana necesita de todos vosotros y de vuestra colaboración en las tareas pastorales.

A todos os bendigo fraternalmente.

 + José Vilaplana Blasco,
Obispo de Huelva.

LA VERDAD DEL AMOR HUMANO

Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar

Introducción

1. El Concilio Vaticano II, de cuyo inicio celebraremos el 50º aniversario el próximo 11 de octubre, trató con particular atención del matrimonio y la familia[1], y recordó a todos que «una misma es la santidad que cultivan, en los múltiples géneros de vida  y ocupaciones, todos los que son guiados por el Espíritu de Dios»[2]. En este mismo sentido, hace treinta años el papa Juan Pablo II, tras el Sínodo de Obispos sobre la misión de la familia, promulgó la exhortación apostólica Familiaris consortio (1981). Los obispos españoles, siguiendo las directrices de esta carta magna de la pastoral familiar, publicamos posteriormente los documentos: La Familia, Santuario de la Vida y Esperanza de la Sociedad (2001) y el Directorio de la Pastoral Familiar en España (2003). Con ellos, se pretendía aplicar en nuestras diócesis las enseñanzas y orientaciones pastorales del pontífice sobre el matrimonio y la familia.

2. La Conferencia Episcopal Española llamaba la atención sobre las nuevas circunstancias en las que se desarrollaba la vida familiar, y la presencia en la legislación española de presupuestos que devaluaban el matrimonio, causaban la desprotección de la familia y llevaban a una cultura que, sin eufemismos, podía calificarse como una “cultura de la muerte”. De manera particular se querían poner de manifiesto las consecuencias sociales de una cultura anclada en la llamada revolución sexual, influida por la ideología de género, presentada jurídicamente como “nuevos derechos” y difundida a través de la educación en los centros escolares.

3. El tiempo transcurrido permite, ciertamente, advertir que, desde entonces, no son pocos los motivos para la esperanza. Junto a otros factores se advierte, cada vez más extendida en amplios sectores de la sociedad, la valoración positiva del bien de la vida[3] y de la familia; abundan los testimonios de entrega y santidad de muchos matrimonios y se constata el papel fundamental que están suponiendo las familias para el sostenimiento de tantas personas, y de la sociedad misma, en estos tiempos de crisis. Además cabe destacar las multitudinarias manifestaciones de los últimos tiempos en favor de la vida, las Jornadas de la Familia, el incremento de los objeciones de conciencia por parte de los profesionales de la medicina que se niegan a practicar el aborto, la creación por ciudadanos de redes sociales en defensa del derecho a la maternidad, etc. Razones para la esperanza son también las reacciones de tantos padres ante la ley sobre “la educación para la ciudadanía”. Con el recurso a los Tribunales han ejercido uno de los derechos que, como padres, les asiste en el campo de la educación de sus hijos. Hemos de reconocer que a la difusión de esta conciencia ha contribuido grandemente la multiplicación de movimientos y asociaciones a favor de la vida y de la familia.

4. Estas luces, sin embargo, no pueden hacernos olvidar las sombras que se extienden sobre nuestra sociedad. Las prácticas abortivas, las rupturas matrimoniales, la explotación de los débiles y de los empobrecidos –especialmente niños y mujeres–, la anticoncepción y las esterilizaciones, las relaciones sexuales prematrimoniales, la degradación de las relaciones interpersonales, la prostitución, la violencia en el ámbito de la convivencia doméstica, las adicciones a la pornografía, a las drogas, al alcohol, al juego y a internet, etc., han aumentado de tal manera que no parece exagerado afirmar que la nuestra es una sociedad enferma. Detrás, y como vía del incremento y proliferación de esos fenómenos negativos, está la profusión de algunos mensajes ideológicos y propuestas culturales; por ejemplo, la de la absolutización subjetivista de la libertad que, desvinculada de la verdad, termina por hacer de las emociones parciales la norma del bien y de la moralidad. Es indudable también que los hechos a que aludimos se han visto favorecidos por un conjunto de leyes que han diluido la realidad del matrimonio y han desprotegido todavía más el bien fundamental de la vida naciente[4].

5. Ante estas nuevas circunstancias sociales queremos proponer de nuevo a los católicos españoles y a todos los que deseen escucharnos, de manera particular a los padres y educadores, los principios fundamentales sobre la persona humana sexuada, sobre el amor esponsal propio del matrimonio y sobre los fundamentos antropológicos de la familia. Nos mueve también el deseo de contribuir al desarrollo de nuestra sociedad. De la autenticidad con que se viva la verdad del amor en la familia depende, en última instancia, el bien de las personas, quienes integran y construyen la sociedad.

INGRESOS Y GASTOS DE LA DIÓCESIS DE HUELVA EN 2011

Nos hacemos eco de la información económica publicada en el Boletín "NUESTRA IGLESIA" editado por nuestra Diócesis de Huelva, durante el presente mes de Noviembre, dentro de la Campaña de Comunicación para el Sostenimiento Económico de la Iglesia.

La Iglesia contribuye a crear una sociedad mejor. 
AYUDA A TU IGLESIA, GANAMOS TODOS.

INGRESOS Y GASTOS DE LA DIÓCESIS DE HUELVA EN EL AÑO 2011

INGRESOS:

Por IRPF (por la x en la Declaración de la Renta)………………....1.836.075,04 €

Aportaciones directas de los fieles…………………………………3.200.319,56 €               A través de las Parroquias (Colectas        Ordinarias y Extraordinarias, Servicios        Religiosos, Cuotas, Donativos, etc.)……1.550.170,19 €            Colecta Día de la Iglesia Diocesana………….....31.944,35 €             Colecta Día del Seminario……………………....33.183,41 €             Ingresos Cáritas Parroquiales y Servicios centrales…………………………....1.585.021,61 €

Otros Ingresos (Arrendamientos, subvenciones e Ingresos financieros………………………………………………….339.576,31 €

TOTAL INGRESOS…….5.375.970,91 €

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GASTOS:

Actividades Pastorales y Servicios Religiosos……………………1.270.737,38 €

Actividades caritativas……………………………………………….1.019.267,25 €

Sueldos y Gratificaciones Sacerdotes y Empleados (Nóminas, Seguridad Social)………………………….1.216.635,24 €

Seminario: Organización y Funcionamiento)………………………...109.869,90 €

Obras y conservación de Inmuebles (Templos, Casas Parroquiales, etc.)……………………………………………...596.066,50 €

Pago Préstamos………………………………………………………..665.936,44 €

Otros gastos (Suministros)…………………………………………….439.479,63 €

TOTAL GASTOS…..............5.317.992,34 €

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COLECTAS ESPECIALES: Los Ingresos son entregados directamente a la Institución respectiva:             Colecta Día del DOMUND……………………………………....99.494,22 €             Colecta Campaña MANOS UNIDAS………………………....498.211,37 €

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JOLABE

VIRGEN DE LAS LAGRIMAS 2012

8 - 10 de noviembre 2012

Triduo 

11 de noviembre 2012

Besamanos

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75 ANIVERSARIO DE LA HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO

15 de septiembre 2012

Solemne Función de Ntra. Sra. de los Dolores

SOLEMNE NOVENA DE ÁNIMAS 2012

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LA MANO DE LA ESPERANZA

UN BELLO CANTO A LA VIDA.

Era Noviembre del año 2002 cuando se publicaron unas fotos en un periódico estadounidense.

Así comienza  la pequeña historia de un bebé de 21 semanas, aún sin nacer, llamado Samuel  al que se le había diagnosticado una espina dorsal bífida y nunca sobreviviría, a menos que se le practicara una operación intrauterina.

Un tal Doctor Brunner, tras numerosos estudios realizados en el Centro Médico Universitario de Vanderbilt, en Nashville (Tennessee EEUU), anunció que él podría llevar a cabo la operación con el bebé dentro de la matriz materna.

Durante la intervención, el cirujano extrajo el útero mediante una cesárea y practicó un pequeño corte a la bolsa, a través de la cual le fue posible operar al pequeño Samuel. El Doctor Brunner estaba acabando con éxito la operación cuando Samuel sacó su pequeñísima, pero bien desarrollada mano, a través de la incisión practicada y se agarró del dedo del atónito médico.

Este prestigioso cirujano declaró haber vivido el momento más emotivo de toda su vida cuando sintió la mano de Samuel cogiéndole uno de sus dedos a modo de agradecimiento por obsequiarle con el regalo de la vida.

Por supuesto, el Doctor Brunner permaneció helado -totalmente inmóvil por varios segundos- durante los cuales, Samuel seguía cogiéndole el dedo, lo cual dio el suficiente tiempo para que el personal del quirófano pudiera fotografiar el momento con toda claridad.

Los editores del NY Times, periódico que se encargó de publicar la noticia, titularon la foto "Hand of Hope" (Mano de la Esperanza). Sus padres declararon haber llorado por varios días viendo la increíble fotografía.

El pequeño Samuel tiene ya varios meses y lleva una vida 100% normal...
En la actualidad Samuel tiene 10 años y es un niño normal, perfectamente recuperado y sano.

Y que todavía sigamos cuestionándonos: ¿POR QUÉ SERÁ EL ABORTO UN DELITO?.

Y que todavía NOS SIGAMOS PREGUNTANDO SI DIOS EXISTE...

Que la historia del pequeño Samuel toque tu corazón y que Dios te bendiga siempre...

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JOLABE

OBRAS DE MISERICORDIA

Las “obras de misericordia” son un hermoso catálogo de acciones, o mejor, de sentimientos y actitudes, que hacen efectivo y concreto el precepto del amor fraterno, distintivo de los cristianos.

La Iglesia nos propone practicar y vivir estas “obras de misericordia” en todo tiempo y en toda ocasión; pero especialmente, nos las recuerda para que sepamos ponerlas en práctica a lo largo de la Cuaresma, como una buena preparación al Misterio Pascual de Cristo.

Las principales obras de misericordia son catorce.

Las ESPIRITUALES son éstas:

Enseñar al que no sabe.

Dar buen consejo al que lo necesita.

Corregir al que yerra.

Perdonar las injurias.

Consolar al triste.

Sufrir con paciencia los defectos del prójimo.

Rogar a Dios por los vivos y difuntos.

Las CORPORALES son éstas:

Visitar y cuidar a los enfermos.

Dar de comer al hambriento.

Dar de beber al sediento.

Dar posada al peregrino.

Vestir al desnudo.

Redimir al cautivo.

Enterrar a los muertos.

CANON DE LA BIBLIA

1. Conceptos preliminares

1. ¿Qué es el "canon" bíblico?

Se entiende por canon bíblico el conjunto de todos los escritos que componen la Biblia, o sea, el catálogo completo de los escritos inspirados?

2. ¿Qué quiere decir la palabra "canon"?

La palabra griega "kanon" significa "caña larga", usada como instrumento para medir longitudes. Por esta razón, "kanon" se traduce también por "medida", "regla", "norma". Así pues, "canon" significa "regla, norma". 

¿En qué sentido hablamos de la lista de libros inspirados como del  "canon de la Biblia"? En un doble sentido:

Son la regla de la fe, es decir, los libros en los que la Iglesia ha encontrado reflejada y expresada su propia fe, y por eso estos libros son la "norma de la fe", el criterio por el que se puede "medir" hasta dónde llegan los contenidos de su fe. 

Son la regla de la inspiración, es decir, los libros que señalan el límite hacia el que se extiende la inspiración bíblica. En este sentido, el "canon" es el "catálogo de los libros inspirados".